Každý, kdo se zabýval židovskou otázkou, a dokonce i mnozí, kteří se jí nevěnovali, pravděpodobně alespoň zběžně zná nechvalně známý dokument známý jako Protokoly sionských mudrců – nebo zkráceně „Protokoly“. Tato malá brožurka, která se poprvé objevila v Rusku kolem roku 1900, má za cíl nastínit jakýsi plán na židovskou nadvládu nad světem. [1] Toto rozvláčné, anonymní dílo, volně uspořádané do 24 krátkých esejů nebo jednotlivých protokolů, se prezentuje jako jakýsi „zápis ze schůze“ nebo „poznámky z přednášky“ evidentně prominentního a vlivného řečníka, který hovoří se skupinou (pravděpodobně) Židů a vysvětluje prostředky a mechanismy, kterými budou ovládnout jednotlivé národy a nakonec i svět prostřednictvím vrchního vůdce zvaného „Suverén“.
Jak si lze představit, takové dílo bylo ostře odsouzeno jako jedna z nejantisemitštějších publikací 20. století . Vzhledem ke své anonymitě a nejasnému původu bylo také pravidelně označováno za „padělek“; toto tvrzení se opírá především o textové podobnosti s pasážemi z knihy židovského spisovatele Maurice Jolyho z roku 1865 s názvem Dialog v pekle . A protože se jedná o padělek, říká se nám, že dílo jako celek je falešné a neplatné, a proto by mělo být zcela ignorováno.
Ale to je samozřejmě nesmysl. I kdyby autor při psaní (řekněme) koncem 19. století převzal určité pasáže z Jolyho knihy, nezpochybňuje to žádnou pravdu v ní; pouze to odhaluje, že autor je tak trochu plagiátor. Protokoly by stále mohly být legitimními verzemi nebo shrnutím nějakého skutečného židovského plánu. Ale protože ani nevíme, zda byl autor Žid (a ve stručné formě sděloval skutečný plán), nebo nežid (a snažil se Židy vykreslit ve špatném světle), je téměř nemožné zde učinit jasná a přesná rozhodnutí.
Pokud jde o mě, tvrdím, že mám určité znalosti o původu a kontextu Protokolů, jelikož jsem v roce 2023 editoval a přeložil nové vydání tohoto díla: Protokoly sionských mudrců: Definitivní anglické vydání , které vydalo nakladatelství Clemens & Blair. Toto dílo obsahuje plné znění Protokolů v novém, čitelném překladu do americké angličtiny, stejně jako rané komentáře z let 1920 a 1921 a pozdější analýzy nacionálně socialistických a současných myslitelů. V následujícím textu budu toto vydání citovat.
Protokoly se v Rusku poprvé objevily v tisku v roce 1903 a počáteční popularitu zde získaly během první ruské revoluce v roce 1905, konfliktu (ve skutečnosti občanské války), v němž síly vedené Židem Lvem Trockým a čtvrtžidem Vladimirem Leninem násilně čelily caru Mikuláši II. Židé byli poraženi, ale jejich činy by jistě alespoň dodaly důvěryhodnost židovskému hnutí ovládnout Rusko.
Pak přišla v roce 1914 první světová válka. Válka zuřila v Evropě dlouhé tři roky a často se zvrhla v patovou situaci v zákopové válce. Anglie se však ocitla ve stále obtížnější situaci, zejména v druhé polovině roku 1916; v bitvě na Sommě v témže roce ztratila přes 600 000 vojáků. Britové zoufale potřebovali pomoc a uzavřeli „smlouvu s Židy“ (Temperley), v níž souhlasili s tím, že pomohou sionistickým Židům získat vlast v Palestině, pokud američtí Židé zatáhnou USA do války proti jejich vůli. Tlak na Woodrowa Wilsona se rychle zesílil a ten v dubnu 1917 ustoupil a vyhlásil válku Německu. Británie poté reagovala opětovným vypracováním Balfourovy deklarace, která byla podepsána v listopadu téhož roku. [2]
V březnu 1917 byl pak sesazen ruský car Mikuláš, což připravilo cestu k židovsko-bolševickému převzetí moci v tomto národě v říjnu. Židovská aktivita vyvrcholila koncem roku 1918, kdy se Německo zhroutilo a bylo poraženo, a to z velké části díky revoluční aktivitě německých Židů, jako byli Rosa Luxemburgová, Hugo Haase, Karl Liebknecht, Karl Radek a Kurt Eisner. Poté Židé vedli formování tzv. výmarské vlády v Německu, která tomuto národu dominovala několik let – až do nástupu Hitlera.
V relativně rychlém sledu se tak mnoha lidem ukázalo, že židovské válečné aktivity vedly k jejich převzetí moci v Rusku a Německu a demonstrovaly jejich dominanci nad Británií a Amerikou. Židé skutečně „dobývali svět“. Tehdy patnáct let staré Protokoly, kdysi kuriozita, mohly být nyní chápány jako velmi reálný a velmi seriózní plán na ovládnutí světa. Nežidé všude na světě museli Protokolům čelit jako doslovnému plánu pro akci a podle toho s ním nakládat.
„Vládce vládců“
V tomto bodě musíme mít na paměti dvě věci. Zaprvé: Stát Izrael v době sepsání Protokolů zjevně ještě neexistoval; Izrael vznikl až hlasováním Valného shromáždění OSN v roce 1947 a Židé jej vyhlásili až v roce 1948. [3] Autor (autoři) Protokolů mohli o budoucím židovském státě v Palestině pouze spekulovat, což v roce 1900 rozhodně nebylo na spadnutí. [4]
Za druhé: Světová mocnost však byla jiná věc. Dlouho před rokem 1900 byli Židé již mnohými považováni za de facto „vládce světa“. Již v roce 1798 německý filozof Immanuel Kant poznamenal, že „bohatství Židů… zjevně převyšuje na obyvatele bohatství jakéhokoli jiného národa v současnosti“. [5] V roce 1823 básník Lord Byron napsal: „všechny státy, všechny věci, všechny panovníky [Židé] ovládají“. [6] V roce 1843 Bruno Bauer poznamenal, že „Žid… určuje osud celé [rakouské] říše svou finanční mocí. Žid… rozhoduje o osudu Evropy“. [7] A možná i více než Evropa. V eseji z roku 1860 Ralph Waldo Emerson poznamenal o židovské houževnatosti, způsobené léty pronásledování a utrpení: „Utrpení, které je znakem Žida, z něj v dnešní době udělalo vládce vládců země“. [8]
V roce 1850 si německý skladatel Richard Wagner mohl stěžovat, že velkou část evropské společnosti ovládají Židé. Nešlo už o „emancipaci“ Židů, ale spíše o to, jak se vyrovnat s jejich mocí. Napsal: „Podle současného světového zřízení je Žid ve skutečnosti již více než emancipovaný; vládne a bude vládnout, dokud peníze zůstanou mocí, před níž veškeré naše konání a jednání ztrácí svou váhu.“ Kde vládnou peníze, vládnou Židé: toto bylo jeho poselství. Proto „židovstvo samo o sobě je zlým svědomím naší moderní civilizace.“ V navazující eseji z roku 1869 Wagner poznamenal, že evropský tisk byl „zcela řízen Židy“; kontrola nad tiskem v kombinaci s jejich nahromaděným bohatstvím vedla k židovstvu, které bylo „nejmocnější organizací naší doby“. [9]
V roce 1873 vydal spisovatel Frederick Millingen brožuru s názvem „Dobytí světa Židy“. V ní napsal, že „Židé… jsou nyní nejbohatší a nejvlivnější třídou lidí; a dosáhli postavení obrovské moci, s jakým se v celých dějinách nesetkáváme“. [10 ] Konkrétně ohledně Německa vydal v roce 1879 novinář Wilhelm Marr vlivnou esej „Vítězství židovstva nad Němectvím“, v níž odsuzoval skutečnost, že „židovstvo zvítězilo na celosvětové historické úrovni“. Do naivního a nevinného Německa „proniklo hladké, lstivé a poddajné židovstvo“, které porazilo „monarchistického, rytířského, neohrabaného Němce tím, že mu umožnilo v jeho neřestech“ – tedy tím, že využilo jeho slabin. „S Německem je konec,“ uzavírá Marr. [11]
V roce 1880 mohl Laurent Oliphant psát o židovských „finančních operacích největšího rozsahu“. „Vzhledem k finančnímu, politickému a obchodnímu významu, kterého Židé nyní dosáhli,“ se stali nepostradatelným spojencem v jakémkoli budoucím konfliktu. [12] Poté ve své vlivné knize Židovská Francie (1885) francouzský novinář Edouard Drumont učinil šokující a upřímně řečeno neuvěřitelné tvrzení: „Židé vlastní polovinu kapitálu na světě.“ Ve výslovném komentáři k Francii poznamenal, že celkové bohatství tohoto národa se pohybovalo kolem 150 miliard franků, „z nichž Židé vlastní nejméně 80 miliard“ – tedy o něco více než polovinu. [13] O deset let později historik Goldwin Smith tento názor potvrdil: „Judaismus je nyní [v roce 1894] velkou finanční mocností Evropy, tedy největší mocností ze všech.“ [14]
Toto vše se tedy objevilo a kolovalo v intelektuálních kruzích dlouho předtím, než byla napsána finální verze Protokolů. Jakékoli rozhovory o světové vládě tam nebyly pouhou spekulací; byly v plném proudu. Byly realisticky dosažitelné. A byly na dosah ruky. Stačilo se jen držet plánu.
A zde se podle mě jasně ukazuje, že identita autora (autorů) Protokolů je možná irelevantní. Dokument poměrně podrobně popisuje „židovský plán“ z minulých věků: Získejte bohatství jakkoli, poctivě, toto bohatství použijte ke korupci vlády a poté vládní moc ještě více nakloňte hru ve prospěch Židů. V konečném důsledku usilujte o světovou kontrolu. To vše dělejte a zároveň využite každou příležitost k ponížení, degradaci, ponížení a zničení Gojimů (nežidů); svět je hra s nulovým součtem a každá ztráta pro nežidy je ziskem pro Židy. Nedržte se žádného morálního kodexu kromě „Židovství na prvním místě“. Moc dělá právo a cíl světí prostředky. Toto je plán po tři tisíce let a je to plán i dnes; fungoval v minulosti a jistě bude fungovat i v budoucnosti. „Bůh“ (Jahve) to Židům slíbil už dávno a dodržel své slovo. Toto je poselství Protokolů. Zda se jedná o odhalení skutečné židovské kliky, nebo o dílo nějakého antisemity nenávidícího Židy, na tom vlastně nezáleží. Skutečný plán je jasně prezentován všem. Můžeme se podle něj buď řídit, nebo se ho rozhodnout ignorovat. [15]
Dvě relevantní otázky
Ve zbývající části této eseje se zaměřím na dvě otázky: Zaprvé, jak tento plán vypadá dnes ve světle nedávných světových událostí? A zadruhé, kdo by mohl být považován za nové „sionské mudrce“ – tedy kdo jsou nejvlivnější Židé (alespoň v Americe), ti, kteří by mohli vést boj za židovskou nadvládu?
Dovolte mi tedy začít postupným procházením protokolů a vybrat si některé vybrané pasáže, které mají dnes zvláštní význam. V následujícím textu musí mít čtenář na paměti, že zde v Americe jsou obě hlavní politické strany ovládány židovskými penězi. Republikáni dostávají nejméně 25 % svého politického financování z židovských zdrojů a demokraté nejméně 50 %. [16] Činnost obou stran tedy odráží židovské touhy a zájmy. Americká politika je židovská politika, čistě a jednoduše.
Nakonec si čtenář musí sám posoudit, zda následující citované pasáže odpovídají současným událostem – pasážím, které jsou nyní staré nejméně 125 let.
„ Popíšu náš systém, jak z našeho vlastního pohledu, tak z pohledu Gojimů “ (P1, s. 77). [17] Slovo „gojim“ (množné číslo od „goj“) je židovský výraz pohrdání nežidy. To jej okamžitě označuje za (nominální) židovský dokument, v němž jsou nežidé neboli pohané vnímáni s naprostým opovržením. Tento poslední bod je stěží sporný; pokud existuje jeden dominantní rys židovstva z minulých tisíciletí, je to druh misantropie – nenávist ke všem nežidům. [18] Takový postoj je dobře zdokumentován ve Starém zákoně, v Talmudu a v Šulchan Aruchu. Tato misantropie je prakticky charakteristickým znakem židovského lidu po tisíciletí a platí to dnes stejně jako kdykoli předtím; je to klíčová složka židovské nadřazenosti, která pohání téměř všechny bohaté a mocné Židy.
„ Tento úkol [rozdrcení těch, kteří jsou u moci] se stává snazším, pokud sám [gójský] vládce přijme myšlenku svobody, ‚liberalismu‘ “ (P1, s. 77). Liberalismus, volně definovaný jako široká svoboda myšlení a jednání, se Židům ukázal jako užitečný, protože jim dává licenci k uvolňování nejrůznějších škodlivých a ničivých myšlenek a institucí na jinak nevinné lidi. V striktně řízené společnosti, která funguje s dohledem, umírněností a regulací, jsou Židé omezeni ve svých možnostech; ve svobodné a liberální společnosti je „všechno možné“ a Židé mají volnou ruku.
„ Dav, vedený výhradně mělkými vášněmi, pověrami, zvyky, tradicemi a sentimentálními teoriemi, se zaplétá do stranických nesvárů, které brání veškeré možnosti dosažení dohody, a to i takové, která je založena na dokonale zdravém uvažování. Každé rozhodnutí davu závisí na náhodné nebo předem domluvené většině… (P1, s. 78). V demokracii vládne „dav“, masy; ale jejich rozhodnutí jsou založena na nejrůznějších iracionálních věcech („mělké vášně“, „pověry“ atd.). Stranické sváry – jako „levice“ versus „pravice“ – převažují nad zdravým myšlením a dobrým úsudkem, i když židovští dozorci dokáží „předem domluvit“ výsledek manipulací s lidmi prostřednictvím masmédií.“
„Kdo touží vládnout, musí se uchýlit k lstivosti a pokrytectví. Ušlechtilé a populární vlastnosti – jako je čestnost a upřímnost – se v politice stávají neřestmi, protože porazí vůdce rychleji než nejmocnějšího nepřítele “ (P1 s. 78). Židovská politika klesá k nejnižšímu společnému jmenovateli. Morální ctnost u politika není jen irelevantní, ale je to handicap.
„Vzhledem k současné nestabilitě veškeré autority bude naše moc nenapadnutelnější než kterákoli jiná, protože bude neviditelná, dokud nebude tak dobře zakořeněná, že ji žádná lstivost nebude moci podkopat “ (P1, s. 79). Židé jsou mistři v skrývání jak své vlastní identity, tak i důsledků svého jednání. Židovská moc je pro obyčejného člověka skutečně do značné míry neviditelná; odhalení pravdy vyžaduje značné úsilí, a to i v tomto internetovém věku.
„ Skutečnost, že zástupce národa lze nahradit [prostřednictvím voleb] , je vydává do naší moci a prakticky nám vkládá jejich jmenování do rukou “ (P1, s. 82). Americké volby jsou v podstatě nepřetržitým řetězcem prožidovských a proizraelských kandidátů. Když jeden opustí úřad, je na jeho místo „zvolen“ nový. Výjimky, jako je Thomas Massie z Kentucky, jsou vzácné a do značné míry bezmocné k dosažení změny. Velmi nedávno jsme byli svědky mírného posunu směrem k více protiizraelské (nikdy protižidovské) rétorice, ale teprve se uvidí, jak významný to bude.
„ Je pro nás nezbytné, aby války, kdykoli je to možné, nepřinášely žádné územní výhody; to přesune válku na ekonomický základ a donutí národy uvědomit si sílu naší převahy “ (P2, s. 83). Židy podněcované války se od druhé světové války posunuly od územních zisků k ekonomickým ziskům; od územních porážek k ekonomickým porážkám. Kdysi bylo území důležité, ale jakmile Židé v roce 1948 získali svůj židovský stát, územní pokrok se stal do značné míry irelevantním – s výjimkou samozřejmě Izraele, který má neustálou touhu po větším území – projektu Velkého Izraele. (Protokoly jsou plné explicitních dvojích standardů: pravidla, která platí pro Gojimy, ale ne pro Židy.)
„ Administrátoři, které si vybereme z lidu podle jejich schopnosti servility, budou nezkušení v umění vládnout; v důsledku toho se snadno stanou pěšáky v naší hře …“ (P2, s. 83). Prakticky všichni prominentní politici, a většina těch méně významných, jsou naprosto podřízeni židovským zájmům a židovským penězům. Jejich kariéra žije, nebo umírá, na tom, zda se budou držet židovsko-izraelské linie. V Americe to platí již nejméně 50 let, ale dnes je to zřejmější než kdy jindy; jen si vezměte, kolik politiků volá po úplném ukončení pomoci Izraeli; po stíhání izraelských válečných zločinů; po otevřené diskusi o všudypřítomné roli Židů a židovských peněz ve vládě, podnikání, akademické sféře, tisku a zábavním průmyslu – nula. Naprostá servilita je dnes hlavním tématem hry.
„ V rukou moderních států je jedna velká síla, která v lidech probouzí myšlenkové hnutí: tisk. Úlohou tisku je naznačovat nezbytné požadavky, zaznamenávat stížnosti lidí a vyjadřovat a podporovat nespokojenost. Triumf svobody projevu je ztělesněn v tisku; vlády však nedokázaly této moci využít a dostala se do našich rukou. Prostřednictvím něj jsme získali vliv, zatímco jsme zůstali v pozadí. “ (P2, s. 84). Židé vlastní, ovládají nebo jinak dominují všem hlavním americkým mediálním korporacím: Comcast (Brian Roberts), Disney (Dana Walden a nedávno Bob Iger), Warner Bros (Michael DeLuca), Paramount Skydance (David a Larry Ellisonovi) a Fox (sionistická rodina Murdochových, pravděpodobně částečně židovského původu).
„Díky tisku jsme nashromáždili zlato v našich rukou, i když nás to stálo řeky krve a slz. Stálo nás to oběť mnoha našich vlastních lidí. Ale každá oběť z naší strany má před Bohem cenu tisíce Gojimů“ (P2, s. 84). Z deseti nejbohatších Američanů je nejméně pět Židů: Larry Ellison, Mark Zuckerberg, Larry Page, Sergey Brin a Michael Dell. (Možný židovský původ Elona Muska a Jeffa Bezose by toto číslo samozřejmě doplnil.) Nedaleko na seznamu jsou další Židé, jako například Michael Bloomberg, Jeff Yass, Stephen Schwarzman, Miriam Adelson, Marilyn Simons, Henry Samueli, Len Blavatnik a Dan Gilbert. Velká část jejich bohatství pochází z high-tech, které jsou nyní fakticky součástí „tisku“.
„ Dnes vám mohu říci, že náš cíl je na dosah ruky. Zbývá už jen malá vzdálenost a cyklus Symbolického hada – symbolu našeho lidu – bude uzavřen. Až se tento kruh uzavře, budou v něm všechny evropské státy uzavřeny jako v nerozbitných řetězech “ (P3, s. 85). Vlajka EU je kruh zlatých hvězd na modrém pozadí; navrhl ji primárně Žid, Paul MG Levy. Evropa je dnes jistě pod židovskou kontrolou – jak interně, tak nepřímo, prostřednictvím moci USA.
„ Abychom přiměli milovníky moci ke zneužívání své moci, postavili jsme všechny síly proti sobě a rozvinuli jsme jejich liberální sklony k nezávislosti. Podporovali jsme každý krok v tomto směru; vložili jsme do rukou všech stran impozantní zbraně a z moci jsme učinili cíl každé ambice. Vlády jsme proměnili v arény, v nichž se odehrávají stranické války. Brzy se všude objeví chaos a bankrot. “ (P3, s. 85). Politické spory jsou vynikajícím prostředkem, jak odvést pozornost od skutečného problému, kterým je židovská manipulace a kontrola společnosti.
„ My se naopak zabýváme… degenerací gojů. Naše síla spočívá v chronické podvýživě a slabosti dělníka, protože kvůli ní dopadá pod naši moc a není schopen najít sílu ani energii k boji s ní. Hlad dává kapitálu větší moc nad dělníkem než jakákoli suverénní právní autorita pod aristokracií. Prostřednictvím bídy, žárlivosti a nenávisti manipulujeme davem a drtíme ty, kdo nám stojí v cestě “ (P3, s. 86). Nezdravé jídlo, drogy, alkohol, chemické konzervanty, cukr, vykonstruované pandemie – to vše slouží k závislosti a onemocnění mas, které pak sotva dokáží fungovat ve svém každodenním životě, natož aby věnovaly čas a úsilí vážným politickým záležitostem.
„ Tato nenávist [k vyšším třídám] bude ještě více zvýrazněna ekonomickou krizí, která zastaví finanční transakce a veškerý průmyslový život. Poté, co zorganizujeme všeobecnou ekonomickou krizi všemi možnými zákeřnými prostředky a s pomocí zlata, které máme v rukou, vyženeme do ulic současně velké davy dělníků ve všech zemích “ (P3, s. 87). Vynikající anticipace hospodářské krize, která byla pravděpodobně vyvolána židovskou akcí. [19] To také anticipuje pozdější ekonomické krize, jako je ropná krize v roce 1973, krize nelegálních dluhopisů na konci 80. let, kolaps trhu s bydlením v roce 2008 a recese způsobená Covidem – a nyní finanční krize způsobená válkou v Íránu.
„ V současné době jsme jako mezinárodní síla nezranitelní; pokud jsme napadeni jedním státem, ostatní nás podporují “ (P3, str. 88). V roce 2003 malajský premiér Mahathir Mohamad řekl: „Židé dnes vládnou světu prostřednictvím svých zástupců. Nechávají ostatní bojovat a umírat za ně.“ Mluvil o židovské kontrole nad americkou armádou a výkonnou mocí. Izrael se v tuto chvíli samozřejmě jeví jako velmi zranitelný díky židovskému přesahu v Íránu, Libanonu a Gaze; ale ani porážka v tomto státě nebude znamenat konec moci světového židovstva. Dokud vlastní nebo ovládají biliony dolarů, jsou fakticky „nezranitelní“.
„ Vytvoříme silnou centralizovanou vládu, abychom shromáždili společenské síly pod svou mocí “ (P5, s. 91). Židé vždy prosazovali centralizovanou vládní kontrolu, což jim značně usnadňuje manipulaci s mocenskými pákami. Decentralizovaný systém je mnohem obtížnější kontrolovat. V důsledku toho jsme byli svědky masivního tlaku na velkou centralizovanou vládu v USA (od roku 1900) a v Evropě – odtud vznik EU.
„ Všechna kola vládního mechanismu se pohybují díky motoru, který máme v rukou, a tímto motorem je zlato “ (P5, s. 92). Peníze jsou skutečně rozhodujícím faktorem v americké politice a Židé darují politickým stranám zdaleka více peněz než kterákoli jiná zájmová skupina.
„ Musíme směřovat vzdělávání gójských společností tak, aby jim paže beznadějně klesaly po boku, kdykoli budou čelit jakémukoli úkolu, který vyžaduje iniciativu. Intenzita jednání vyplývající z individuální svobody jednání rozptyluje svou sílu, když se setká se svobodou jiného člověka. To zasazuje těžkou ránu morálce a vede ke zklamáním a neúspěchům. “ (P5, s. 93). Západní akademická sféra je v katastrofálním stavu, a to jak v USA, tak v Evropě. Židovské peníze, administrativa a fakulta zcela zdeformovali tradiční sílu akademické sféry a židovská ideologie „probuzených“ kontaminuje všechny úrovně.
„ Musíme být schopni překonat veškerý odpor vyprovokováním války se sousedy jakékoli země, která se nám odváží postavit. Pokud by se však tito sousedé zase rozhodli sjednotit proti nám, musíme reagovat vytvořením světové války “ (P7, s. 97). Pozoruhodné očekávání obou světových válek, nemluvě o studené válce, první a druhé válce v Iráku, válce v Afghánistánu, válce mezi Ukrajinou a Ruskem a nyní i válce mezi USA a Izraelem a Íránem. Velké války jsou úžasně prospěšné pro židovské zájmy; generují válečné zisky, přeskupují globální mocenské struktury a zabíjejí mnoho Gojimů.
„[A]bychom shrnuli náš systém zotročování gojských vlád v Evropě, demonstrujeme jim naši moc atentáty a terorismem “ (P7, s. 98). Izrael je předním státním sponzorem terorismu na světě a izraelský Mossad je přední organizací pro politické atentáty – těsně následovanou židovsky ovlivněnou americkou armádou a CIA.
„ Jelikož zatím není bezpečné svěřovat odpovědné vládní posty přímo našim židovským bratrům, dáme je lidem, jejichž historie a charakter jsou tak hrozné, že mezi nimi a lidem je obrovská propast. Takoví vůdci by v případě neuposlechnutí našich rozkazů nečelili ničemu jinému než odsouzení a uvěznění. Tato skutečnost je donutí chránit naše zájmy až do smrti “ (P8, s. 99). Američtí Židé přímo zastávají mnoho mocenských pozic (asi 35 současných členů Kongresu, spolu s místy ve vládě a jedním soudcem Nejvyššího soudu), ale zbývající nežidé mají téměř jednotně špatný charakter, i když se podbízejí židovsko-izraelským zájmům. Židovské vydírání jistě drží mnoho z nich na uzdě – pravděpodobně včetně prezidenta Trumpa.
„ Už jsme fakticky zničili všechny vlády kromě té naší, i když nominálně mnoho z nich stále přetrvává. V současné době, pokud proti nám nějaká vláda protestuje, dělá to pouze ze samozřejmé potřeby, na naše přání a na náš příkaz; je to proto, že jejich antisemitismus je nezbytný k tomu, abychom mohli ovládat naše menší bratry “ (P9, s. 100). Většina západních vlád – a mnoho jinde – je v současné době beznadějně nefunkčních nebo jinak „zničených“. Dobrá správa věcí veřejných by byla překážkou židovské moci, a proto bude podkopávána, kdekoli to bude možné. Strašidlo „antisemitismu“ se běžně vznáší ve všech západních zemích, a to jak proto, aby se shromáždili všichni Židé, tak proto, aby se masy zastrašily a přiměly k ještě ochranářštější politice vůči Židům.